The Angelcopiers
Portraits de la communauté transgenre de Lahore
Dispersés dans les quartiers les plus pauvres de la ville de Lahore, se trouvent de petits groupes de «Hijras». Ils sont les descendants culturels des eunuques de la cour de l’Empire moghol, qui gagnent maintenant leur vie en effectuant des cérémonies, ou en tant que mendiants, danseurs et parfois en tant que prostituées. Les portraits photographiques de cette communauté transgenre ont été pris dans un studio en plein jour à Lahore, au Pakistan, du printemps 2009 à l’été 2011.
Ganda Nala
Une courte histoire de l’eau au Punjab
Ce travail documente les conditions actuelles et l’histoire du système d’eau et d’égouts de Lahore, au Pakistan. Compte tenu de l’augmentation des ventes d’eau en bouteille, il est pertinent de signaler la dégradation de l’infrastructure et son effet sur la vie des pauvres. En raison de la proximité, les communautés les plus pauvres souffrent le plus de la pollution et de la dégradation de l’environnement.
Le Pakistan souffre d’une augmentation de la demande d’eau et d’une capacité réduite à l’approvisionner. A cela s’ajoutent deux problèmes supplémentaires; un manque d’activité gouvernementale et une ignorance de la population quant aux dangers de la pollution. Bien qu’ils ne soient pas conscients des risques à long terme pour la santé, ce n’est jamais par choix que les gens travaillent dans des conditions aussi désagréables.
Joseph Colony
Une petite communauté chrétienne au cœur du Pakistan
Le massacre de chrétiens l’an dernier à Gojra, les assassinats récents de Salmaan Taseer (gouverneur du Punjab) et de Shahbaz Bhatti (ministre des minorités, le seul chrétien à occuper ce poste)
dans l’administration actuelle) qui se sont tous deux prononcés contre la loi sur le blasphème et le cas de blasphème porté contre Aasia Bibi, a entraîné une augmentation des tensions dans la colonie Joseph, Lahore, une petite colonie chrétienne nichée dans un complexe industriel de fonderies et de chantiers de ferraille . C’est comme si les maisons elles-mêmes se détachaient du quartier résidentiel et se cachaient dans le coin industriel le plus sombre et le plus sale de la ville dans l’espoir d’être négligées. Et dans un sens, cela a fonctionné, car l’administration municipale offre peu de services à cette partie de sa population, au nombre d’environ trois mille, qui vit dans des logements en briques grossières. La pauvreté est chronique aggravée par l’oppression de la loi sur le blasphème et la peur réelle de la violence sectaire.
